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  • 禅宗的开悟(上)

    不清楚,更何况佛教是几千年前从印度传来的呢!所以对佛教的研究,应当把义理放在首位,就其共同的不容动摇的原理出发,即果明因,才便于从体起用,适于学人的要求,社会的需要,简约的说,有法印,有菩提心就够了,...

    贾题韬

    |禅宗|开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19323110163.html
  • 因明大疏道(1)

    虽意违古。然言不违古。而宗亦云因明也。)是因(六因)果明不定(宗是果而非明。故云不定。)已上明灯抄一本。  条贯义类(此释初一颂意也。)于前所标(此释长一行意也。)一者具(三相)离七等(阙减过性。)离十四...

    明诠大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081638513.html
  • 因明大疏里书(一)

    明。故果与明非定俱有。不名果明(云云)因明者。亦因亦明。此二义定。故云两定也。  言不欲以果成因义故等者。意云。本以因成果故。论题立因明之名。不欲以果成因故。不云果明也(云云)  言离七等故者。举陈那...

    明诠大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081838515.html
  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(4)

    释迦牟尼在世时曾要求弟子们学习‘五明’:1、声明,即声韵学和语文学;2、工巧明,即一切工艺、技术、算学、历数等;3、医方明,即医药学;4、因明,即逻辑学、哲学;5、果明,宗教和...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321844297.html
  • 答持松阿阇黎贤密教衡释惑

    首于真言而弘密教。弘愿宁有不协。然请公自取尊着贤密教衡读之。并请向曾读者询之。其真是贤首真言并重之论调者耶。且果明真言。华严又乌得并重者耶。法华尚不及。台密祖师固昔作是言矣。(附引台密祖师之言于后。...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362379596.html
  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    寒山寺大钟筹建办公室”(后改为大钟大碑办公室)。筹建办的人员除寒山寺精明能干的监院光瑞法师、果明法师等人外,还聘请了曾承担过寒山寺普明宝塔建设的苏州建筑集团的总经理沈伟林、副总经理袁松南、建筑工程师...

    王国栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
  • 贵州佛教历史

    今城西北石板坡)。民国13~29年(1924年~1940年),应华之鸿(居士)之邀住持贵阳大觉精舍,创办了天台讲习所。学僧多时达60余人,著名者有昌明、果明、超伊等人。民国13年(1924年)又在舍内...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
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